都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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