克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想意识(shí)进行(xíng)自(zì)律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句在独处(chù)时，即使别人看不江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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